在我們華人社會的一些用詞稱謂（措辭稱謂），我們也可是俗稱標籤，如：
我們駡別人家的孩子：「...

在我們華人社會的一些用詞稱謂（措辭稱謂），我們也可是俗稱標籤，如：
我們駡別人家的孩子：「ABC，真的是不肖兒！」
——意思就是説這個孩子一點都不像父親，或者是既不像父親，又沒出息和不成才！

當父親駡自己的孩子：「你這個不肖兒！」
——可能，這個父親就是想要駡自己的孩子不成才，沒出息，教而不善。

當然，做父親的，我們也可以以這樣説：「兄台，關照一下，我這個不肖兒陳大文……」
這個用法其實不算是貶詞，前面二種用法，已經是貶詞了。

如果我們要再激烈一點措辭就説：「你這個不孝兒！」

如果別人看不過眼，對某人的孩子之行為很不肖，就在背後講是非駡道：「陳大文，張三，李四，三個人加起來真的是不孝，生一塊叉燒下來，把他吃掉，更加好！」
——事實上，如果真的生出一塊叉燒之後，我不懂接生的醫生該如何處理？會不會變成全球新聞？如果現場拍下視頻，會不會爆紅？

當然，文學類比措辭的說法，用詞也許激烈一點，但是為了表述心中的憤慨感受，是不需要事實檢驗與考究的。

這裡文學式措辭，不必深究思辨，否則不懂會不會變成了思辨病態！

再譬如説：
難道我説，剛才那個笑話 笑到我下巴都掉下來/笑到我肚子痛……

我們不會扣鎖對方的文學性措辭，而逼問對方：「為什麼你的下巴還在的？肚子痛需要風油嗎？」

因為文學措辭，祇不過推演一個誇張畫面出來表述心中感受！

好了，轉個畫面，變成稱讚的畫面。

父母或第三方説：「張三李四真的很孝順哦！」

至於説，我們進到學校，學校可能就會告訴我們：「偉大的父母……」
至於怎樣的父母才是偉大，學校是很少下清晰的定義。
問題是如果真的下了清晰的定義之後，還剩下多少位偉大的父母就變成一個疑問了！
可是，如果我們用模糊不清的概念説偉大的父母變成可能是指以下兩種：
父母對子女的愛（看不到的， 屬於無形感受的屬性）；
無微不至的照顧，或者衹是例行公事的照顧（看到的，屬於比較實在的）。
二者都算是一個偉大的父母。
如果是這樣，偉大的父母，其屬性可能是介於有實質的，有無形的，二者交錯的文學性措辭。

多年來也沒有人很強逼症去追求清晰的定義。也許這是灰色地帶的文學性措辭。

我們大多數人都聽過偉大的父母，可是，我們就很難聽到用一句話來稱讚：「偉大的孩子」！

天馬行空幻想一下，假如有一天，你父母跟你説：「張煒，你真的是一個很偉大的孩子！」

你先假設那位叫張煒的人，他是做了一些東西，然後又給到父母一種愛關懷的感受吧，你暫且當作是這樣，結果父母因為自己有了感受，進而對自己的孩子發出這樣的讚歎，故此不必思辨之，當成是灰色地帶的文學性措辭。

所以，現在我就比較好奇了，如果是你碰到這樣的一個情況 你又會如何應對？

我不懂被稱讚的孩子該怎樣回答父母？
如：
不！這是應該的！
不！這是應該的，當年你也是一樣這樣來照顧我！
不！無所謂，我們是兩母子，不必再説這樣的話！

而如果有一天，真的發生這樣的事情，該怎樣的回答？

怎樣的回應，才會讓父母沒有任何的虧欠感呢？

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